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從電影《暴君昆巴》談非洲史官歌者
前天晚上我看了一部得獎非洲片《暴君昆巴》（Guimba the Tyrant），是部略帶超現實色彩的諷刺劇，故事地點在非洲馬利共和國的某個城市，城市的首領昆巴其實出身獵人階層，因為擁有洋槍火力，等於自立為王。他因為利用魔法殺死老婆，被詛咒永世不能直視陽光，所有總有一個布簾遮住他的臉面，他有一個侏儒兒子，一個永遠跟在身邊的史官歌者。
這對父子看上一對母女，女方來自貴族血統，不願下嫁，何況做母親的老公還在。他們使出暴力手段強奪，最後，一個神勇的獵人終於出面推翻暴君。如果你問為什麼他這麼多年都不推翻暴君呢？因為這位獵人跟暴君彼此有「戲謔關係」，電影裡的英文翻譯為（kinsmen of mockery）。
OK，如果你有興趣看完下面潑文（一定要照順序），你就可以搞懂什麼是「史官歌者」，什麼是「戲謔關係」，基本上，你就可以看懂這部《暴君昆巴》。你當然可以說——我幹嘛要看懂一部非洲電影？
我才管你！因為我啊，好不容易有機會把這些知識與音樂潑出來。不愛看長文的，聽音樂就好了。來。
（1）史官歌者怎麼來的？
非洲有個特殊的階層叫做Jali，法國人叫他們歌俚歐（Griot），也就是史官歌者。
非洲在四到十六世紀時共有三個大帝國，分別是迦納帝國、馬利帝國與桑格海帝國。馬利帝國的盛世在1240-1500年間，盤據大部份的西非洲。今日的馬利、幾內亞、塞內加爾、幾內亞比索、甘比亞都被納入所謂的mandingo文化群。
根據傳說，Jali階層的始祖是Sourakata，他是先知穆罕默德的隨從，所有的Jali都是他的後裔。穆罕默德時期，許多西非人從原始的泛靈信仰，改信回教，Sourakata隨著先知的腳步，走過一個又一個村落傳教，每到一個村落，Sourakata就會高唱：「村人們，真主的先知到來了。」村人聽到Sourakata的聲音就會出來，奉獻許多禮物給穆罕默德，先知就會把這些禮物分給隨從，Sourakata總是拿得比別人多，引起其他使徒不滿。穆罕默德說：「如果不是Sourakata的呼喚村人，我們不會有任何禮物。」到了下一個村落，Sourakata不發一聲，果然連一個村人都沒有，眾使徒才服氣了，讓Sourakata重新擔任召喚村人的任務，這就是Jali的來源。
這位馬利共和國的Toumani Diabate是非洲豎琴高手，他老爸Sidiki被封為二十一弦豎琴之王，他自然就是豎琴王子。他的姓氏Diabate標示他來自史官歌者家族。他後來也以非洲豎琴跟西班牙佛朗明哥樂團Ketama合作，嘗試吉他與二十一弦豎琴的對話，改天我們再來介紹。
2.史官歌者的階級與角色
傳統的Mandingo社會是階級種姓制度，一個階級的人只能與同一個階級的人通婚。最上等階級的是貴族（或者稱自由人），他們全部是創建馬利大帝國的Sunjata Keita王子的後裔，以及當年追隨他打天下的將軍的後裔。其次是專業人士（譬如打鐵匠、皮革匠），最特別的Jali（Griot，史官、口述歷史保存家、演唱家、評論者、諫官、儀式主持者）。
Jali服侍國王與貴族，在宮廷裡為貴族提供意見，碰到疑難的大事，Jali便會把歷史的教訓告訴貴族，讓他有做決定的依據。Jali靠國王、貴族的供養維生，不拿薪水，只收禮物，包括牛隻、田地、房子、黃金與奴隸。在白人殖民之前，如果Jali的供養者死亡，也需要跟著殉葬。
Jali宮廷服務貴族外，也必須經常旅行，到各個村落裡，去告訴村人有關他們的歷史，村人對他們滿懷敬意，因為他們是「活圖書館」，知道過去、現在以及未來。
下面這位是馬利共和國天王級歌手Salif Keita，他是國家扶植團隊Rail Band（主要在火車站附屬餐廳演唱，專門推廣傳統歌謠）的第一代主唱，而後跳槽到Les Ambassadeuor du Motel，他被譽稱為「非洲金嗓子」，聲音豐沛有力，擅長演唱Bambara與Mandinka音樂，也會用法文演唱。
他是個白化症患者，古時這類遺傳病人會被國王用來獻祭給天神，Salif Keita認為自己是「遭到詛咒的先知」。不僅如此，你看他的姓氏Keita，代表他來自馬利大帝國創建者Keita王子的後裔，拋頭露面演唱是有損貴族地位的行為。但這並不妨礙他成為非洲重要的音樂遺產。
Salif Keita3.史官歌者的學藝過程與樂器
每一個史官歌者終其一生都在記誦歷史，幾乎每一個歌者都必須熟背又臭又長的歌，譬如現在甘比亞最著名的史官歌者Foday Musa Suso，他會用kora琴彈唱110首歌曲，每一首歌曲都最起碼10小時以上，記錄了以前的歷史、國王的豐功偉績、與其他國家的戰爭，各地的歷史、系譜、英雄人物的故事。史官這個行業因為是少數幾個家族的階層，因此都是父傳子或者叔叔傳給侄兒，傳藝的方式都是口述、一對一教學。
史官歌者最常用的樂器是二十一弦豎琴（Kora），這種樂器是用巨大的葫蘆橫剖而成，上面覆蓋牛皮，琴把上有獸皮捆成的環狀物，演奏者上下移動這些環狀物，調整琴弦便可調音，每一把Kora都有自己獨特的音色，是西非傳統樂器中難度最高的一種。
一個史官歌者跟著老師學習kora琴，至少要十年才能出師。這時他需要自己的kora琴，便到村落裡賣唱，每到一個村落，他便呼喚自己同年齡組的Kafo（與你一同接受割禮、同年齡組的同伴），kafo便會呼喚村人出來聆聽，聽完後，有人送上做kora琴的木頭，有人送上牛皮做共鳴箱的皮等，有時必須巡迴演出好幾個村落，才湊齊了製作kora琴的材料。
史官歌手正式出師之前，需要經過考試，他的老師會請來村落最年長的人，他們都聽了幾十年的kora琴演奏，只要一個音彈錯，都可以聽出來。史官歌者學徒彈唱一個晚上，這些老人如果聽了滿意，他就出師了。
我們要聽甘比亞最有名的史官歌者Foday Musa Suso，他也是傑出的Kora琴演奏家，目前定居美國，也是「根」（Roots）連續劇的配樂作者。「根」曾是美國收視率最高的連續劇，描寫一個美國黑人返回非洲尋根的故事，在史官歌者的協助下，他回到祖先的村落。因為「根」的紅透半邊天，國際聽眾才首度認識何謂史官音樂，學者Tolia Nikiprowetzky才開始研究史官音樂與藍調音樂的關係。
我們來聽他跟Philip Glass的合作。西方鋼琴與非洲豎琴是這麼完美的結合！
Foday Musa Suso and Philip Glass4.Kora 琴的風格分類
一般來說，Kora琴分為兩大類彈奏風格，東部風格涵蓋馬利與幾內亞，西部風格涵蓋南部塞內加爾與甘比亞。最著名的Kora琴樂手大多產自甘比亞，彈奏風格較熱、打擊感較強，使用較多的交叉節奏，演奏時大量使用刷弦與敲打把手，有人稱之為beating the kora。東部風比較古典，節奏舒緩、旋律趨近線形，使用較多斷奏。稱之為speaking the kora。近來也有人將Kora琴弦加到二十五弦，以擴大低音部，或者以數位效果器加大音域。
喏，下面這首歌就是用加電的kora豎琴，聽聽看什麼叫做speaking the kora。演出的Jali Musa
Jawara是傳奇樂手Mory Kante的弟弟，出生幾內亞，後來定居象牙海岸，是當代著名的Kora演奏家。
5.何謂戲謔關係？
ok，下面這一則是免費贈送。回到最前面的《暴君昆巴》的故事，獵人一直容忍他，不推翻他，是因為他們彼此有「戲謔關係」。人類學上，戲謔關係是門大學問，它存在於兩個人之間或者兩個團體間，按照習俗，一方可向另一方盡情揶揄取笑，對方不可引以為忤，有時這種關係是相互的，可以互相戲鬧。戲謔的表現方式很多種，多數是「不告而取」對方的財物，或者說些猥褻言語。這種關係既是友情也混合敵意。往往出現在彼此可能產生「競爭衝突」，但是必須「盡力避免」的生存環境裡，透過戲謔的形式消除敵意，迴避競爭，產生穩定的關係。
這種關係是終生的。就如同史官歌者出道時需要第一把屬於自己的kora，他必須走訪鄰近村落去找他的kafo（跟他同一年接受成年禮的同伴），kafo有義務接待他、奉上禮物，這也是他們彼此的終生關係。我聽過有關台灣阿美族kafo最有趣的故事，男子成年禮必須經過各種挑戰，有時加上割禮，有一屆的kafo稱呼彼此為「低頭」，這是訓練他們的成年男子為他們取的名號，代表他們的梯次，「低頭」來自他們只會低頭吃飯，其餘，都不行。所以如果你到鄰村找你的「低頭」，他有義務招待你吃飯哦。
來，聽Kora 與西方爵士樂的對話，鍵盤樂器手是爵士樂大師Herbie Hancock，非洲Kora琴是Foday Musa Suso。（下課！）
Herbie Hancock and Foday Musa Suso
6.差點忘記講的一點 史官歌者與藍調
x的，忘記，還不能下課。最重要的一點，史官音樂是今日搖滾音樂的祖師爺，怎麼說呢？因為搖滾的根源來自藍調，而學者Robert Palmer認為西非洲的史官音樂其實就是現今美國藍調音樂最早的根源，最早透過黑奴輸出到美國，棉花田裡的勞動歌成為今日藍調的濫觴。兩者在表現形式上有許多類似的地方，譬如多是五音音階、調式（mode）非常接近，第三或第五次間奏時，會出現降音，這種特殊降音被稱之為Blues
Flat。今日的非洲藍調除了大量使用西方的吉他（或電吉他），也使用史官音樂常用的二十一弦豎琴（kora）與一弦琴（ngoni）。
喏，非洲已故的Ali Farka Toure與美國藍調滑音吉他手Ry Cooder的合作。讓我們懷念一下這位非洲有史以來最偉大的藍調歌者。
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