世界音樂（3）中非洲篇：中非共和國

 

                                            深深影響西方極簡主義音樂的ongo吹奏。

中非共和國地廣人稀，面積約為台灣十六倍，中非共和國人民泰半居住於鄉間，務農維生，咖啡、棉花與橡膠製品為少數的外銷作物，鑽石礦最引世人矚目。

一七五〇年代起，非洲的回教徒便到此地捕捉黑奴，越過沙拉哈沙漠，運到埃及與北非做黑奴，非洲人稱此為東方販奴（The East Slave Trade），以別白人捕捉黑奴運往美洲、歐洲的西方販奴（The West Slave Trade）。 

買賣黑奴帶來大型的族群遷移，許多非洲人從東非、北非移到中非定居，一直到一八七五年前，此地都由埃及統治。

中非共和國境內約有超過一百種不同部族，最大宗人口為班圖人（三百萬人），十五萬阿拉伯商人、兩萬矮黑人、兩萬恩伯羅羅人（Mbororo，古阿拉伯遊牧民族）。

官方語為法語，但多數人民都說善歌語（Sango，一種班圖語）。

 

中非共和國的傳統音樂分為四大系列：

 

1．此地原住民匹美人（pgymy）的複音音樂。請往此參考。

2．Dendi, Nzakara, Gbaya, Banda-Linda 各不同地理區的傳統音樂。

3．宮廷音樂，中非共和國曾有過王國，因此有王室聆賞的室內樂。

4．影響西方極簡主義（minimalism）發展的ongo管樂。

一：各地傳統音樂

Dendi族的雙胞胎之歌

Dendi族認為生下雙胞胎至為不祥，因為它破壞自然戒律，雙胞胎具有超自然力量，會對生養家庭不利，所以生下雙胞胎後，必須舉行一連串安撫儀式，其中一首安撫歌曲，必須由雙胞胎母親演唱，村人和唱。

       Banda-Linda族兒童專用的地弓

一種Banda-Linda族兒童專用樂器，可以翻譯為地弓（ground bow），用長到及地的樹幹，上面繫上一根弦，樹幹底部挖一個洞，做為共鳴箱，小孩就用手撥弦。

 使用兒童專用樂器的數數歌

這種數數歌使用一種兒童專用樂器，是四個果殼，裡面塞滿種子，兩個果殼用樹葉連起，一

手拿兩個，用右手那兩個前後甩動，去擊打左手的那兩個，形成打擊效果。

只有少數人記得的古戰歌 

伴隨著社會變遷，古戰歌現在已經沒有機會演唱，此族也只有老人依稀記得如何演唱，還趣味性地模仿來福槍的聲音。

 

     獻給祖靈的歌

使用十弦豎琴，另一項伴奏樂器為鐵三角，為奉獻給祖靈的歌曲。

二：宮廷音樂

 

在現今中非共和國薩伊、蘇丹、中非交界地的草原與雨林區，居住有Nzakara 與 Zande人，這兩族人口合起來約為五十萬人。在十九世紀末、二十世紀初仍維持王國狀態，以Vungara氏族為主的人在東部約有六個王國，西部地區則有三個王國，以Bandia 氏族為主。

據早年歐洲旅人說法，Nzakara 最後一任國王Bangassou是一個非常優秀的木琴演奏者，在他的宮殿前，有時會舉行傳統音樂儀式，由裸體的女人（唯有國王的女兒才有資格裸體），奉上一根非常巨大的煙斗，他就在器樂合奏聲中用力抽出一大口煙，圍觀的眾人則以節奏性的鼓掌聲配合。這樣的儀式到了一九五四年後就不再舉行。

 

豎琴對奏

Nzakara 與 Zande 王國最常見的傳統樂器是五弦豎琴，這種豎琴據傳是從美索不達米亞傳來，經過埃及，到達中非洲。五弦豎琴彈奏時共鳴箱對著彈奏者，琴弦對外。除了五弦豎琴外，此地常見樂器還有攜帶式十根木頭的木琴、兩面鼓、裂隙鼓、twinned bells、小圓球式的響鈴，兩個一組，互相擊打，還有拇指琴。此外，他們還有用香蕉樹樹幹做成的木琴、瓦甕鼓。更早之前，Nzakara 與 Zande還有管樂器，包括象牙做的橫笛以及多種笛子。

      

吟遊詩人的豎琴對奏。

古時，Nzakara 與 Zande人如要成為一個豎琴詩人（能彈、能唱、能自己作詞者），必須很小就開始學習，豎琴詩人在社區中並不像口述歷史吟唱者（griot）那麼有地位，他們比較像是娛樂村人的藝人，雖然偶爾國王會邀請他們去宮中演唱，但不見得會付錢給他們。至於部落裡最有地位的酋長是不可以做豎琴詩人的，因此他只能彈奏而不能演唱。

這首作品已經跡近失傳，因為除了豎琴對奏外，還使用到雙面鼓（但是許多部落的天主教禁止村人彈奏雙面鼓）、小球響鈴，主奏的Kete是當地最富盛名的豎琴詩人，在錄完此曲後一年過世。

 

       等待30年才錄到iso鳥歌（倒語歌）

民族音樂學者Eric de Dampierre在Nzakara部落待了三十年，終於有機會錄到這首寶貴的歌，這首歌曲描繪傳中說的iso鳥，它是千里眼，也是預言鳥，住在超現實的靈幻世界裡。演唱此曲，說白部份必須使用假聲，以顯示演唱者在靈異世界裡是個陌生人，演唱部份則用奇特的「倒語法」，也就是每一個字都倒過來發音。此首作品非常珍貴，是學者在一次偶然機會，用掌上型錄音機錄的。

          公主樂隊的聖鐘演出

此曲是Nzakara 王國Bangassou國王的最後一個女兒（她是遺腹女）Dukulu的所屬樂隊的演奏會錄音。古王國裡，宮中有屬於公主的女子樂隊，她們可以演奏聖鐘（bells of sovereignty）、瓦甕。演奏會錄音當時，Dukulu公主已經六十七歲，不久後即過世。

三： 影響西方極簡主義的ongo管樂

在中非共和國，Ongo（或稱 Trompes Banda-Linda）不僅是一種樂器，更是個展現極致集體協作的音樂體系。以下是關於它的詳細技術與文化細節：

 

1. 構造：高音ongo由羚羊角製成，低音ongo則是白蟻自然蛀空的樹幹製成。

2. 吹奏方式:：全部採用側吹式（Transverse），即吹口位於側面，而非頂端。

3. 樂隊組成：由10到18支ongo組成，長度從30公分到1.7公尺不等。

4. 音律系統：通常基於無半音五聲音階（Anhemitonic Pentatonic Scale），每支ongo依其在音階的位置命名。一支ongo只吹固定一個音。

5. 但是藉由複雜的rhythmic cell (簡單的節奏型，通常為一小節或者更短，不含旋律與發展)每個ongo手負責吹奏一個短節奏，不斷循環。進而十幾個樂手各以不同的節奏，拼構出極端複雜複音音樂。

6. 數學精準度:：這種音樂沒有指揮，但每位成員必須精確掌握切分音。民族音樂學家 Simha Arom 曾形容這種狀態為「一切都經過測量，但無人數拍」（Everything is measured, but nobody counts）。

7. 當代音樂影響：這種傳統音樂在 1960 年代被發現後，由於類似西方極簡（小限主義），對西方現代作曲家如 György Ligeti 產生了巨大的衝擊，影響了後來的微縮音樂與複雜節奏創作。