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從「阿波卡獵逃」談「借過」、澳洲原住民土地所有權狀「夢歌」
不知道為什麼我遲到昨日才看到2006年的「阿波卡獵逃」（Apocalypto），攝影精美，自是無話可說，但是對瑪雅文明的描述有諸多誤謬，只能當動作片來看。
不過，我想講的是電影裡有一幕，某一部落的人要經過另一個部落的地盤，先奉上三條大魚，然後請求借過，等於是請求簽證。
部落文化裡，疆界隱形，不代表它不存在。簽證，以各種形態存在。最棒的是這個，在澳洲，你得用唱的。
澳洲原住民信仰裡，始祖先用泥土捏塑了成千上萬的人，每個人代表一種圖騰，做某個圖騰夢的人（譬如夢見小袋鼠），他就是屬於那個圖騰的成員，和其他做小袋鼠夢的人來自共同祖先。
澳洲原住民相信這種方式創造出來的世界毫無缺點，因此他們常常出去漫遊，踏著始祖的歌之版圖，唱出始祖的歌，一字不更改，即是再創始祖所創造的世界。他也是夢歌的主人（songman），根據歌中描述的地理標誌，夢歌擁有者可以清晰指出哪些地方是他的土地，因為那是他的圖騰祖先唱出來的土地。
換言之，「夢歌」就是澳洲原住民的土地所有權狀，他不能販賣所有的土地，卻可以以交換歌的方式，換取行經他人土地的權利，擴張自己的「歌之版圖」。
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浸淫世界音樂越久，我就越喜歡夢歌的意涵。如果我們撇開文化侵略、商業操弄等憂慮不談，不同音樂的交融或許就像交換土地所有權狀，讓我們得以一窺別人的始祖以歌聲創造的世界是何種美麗模樣、他們的後代子孫又是用什麼樣的音樂創造力重建始祖先的世界。
而如果我們聽了實在喜歡，或許我們願意用自己的歌與他們唱和。這就像是不同的音樂間彼此交換土地所有權狀。簽證核發，可以這樣無私。
因此，我曾經譯寫了一本世界音樂唱片指南，中文名字才會取為「漫遊歌之版圖」。抱歉啊，絕版許多許多年。
來，這是澳洲原住民最有名的樂器didgeridoo，正式拼法為didjeridu，澳洲原住民又稱它為yidaki、yiraki、magu、kanbi、ihambilbilg。
它是澳洲原住民特有的吹管樂器，以尤加利樹的樹枝製成，內部由白蟻自然蛀空，外面飾以各種雕紋與圖騰象徵。
對澳洲原住民而言，didgeridoo是神聖的樂器，只有行過割禮的男人
吹奏didgeridoo需要高明的循環換氣技巧，由於它的聲音低沈迷幻，頗受當代樂手歡迎。對於白人樂手與女人無視澳洲原住民禁忌、隨意吹奏didgeridoo，曾在澳洲原住民部落激起論戰。
這場論戰或許也可以視為「所有權狀不能用搶的」。
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